lunes, 17 de junio de 2013


Solo el que sabe es libre,
y más libre el que más sabe...
Sólo la cultura de libertad...
No proclameis la libertad de volar,
sino dad alas;
no la de pensar, sino dad pensamiento.
La libertad que hay que dar al pueblo
es la cultura.
Miguel de Unamuno

Tal y como afirmaba Taylor, "la cultura es aquel todo complejo que incluye conocimientos, creencias, artes, leyes, moral, costumbres y cualquier otra capacidad y hábitos adquiridos por el hombre en cuanto a miembro de una sociedad".
Es por ello que tendría mucho sentido afirmar que "La cultura es aquello que permanece en un hombre cuando lo ha olvidado todo". Émile Henriot

También creo necesario destacar la importancia de que la cultura nos hace desarrollarnos individualmente y como miembros de una sociedad, de un grupo, de una COMUNIDAD. Nuestro propio desarrollo dependerá de la sociedad y el desarrollo de ésta, de cada uno de nosotros. Pero el desarrollo no es algo que nos venga dado solo ya que es necesario que aportemos nuestro granito de arena, ¿Cómo?, mediante la participación, la implicación personal y colectiva... Esta será una de las funciones de la Animación Sociocultural, generar estos procesos de participación para que seamos capaces de contribuir a un mayor desarrollo social y comunitario, elevando nuestras calidades de vida.


“Cultura es sinónimo de civilización y progreso intelectual”. José Sarukhán

viernes, 12 de abril de 2013


CIUDADES EDUCADORAS

En primer lugar, antes de definir qué son las ciudades educadoras como tal, habría que hacer mención a que la ciudad dispone de incontables posibilidades educadoras y presenta elementos importantes para una formación integral: puesto que es un sistema complejo y actúa como un agente educativo permanente, plural y poliédrico, capaz de contrarrestar los efectos negativos que pueden ir en contra de la educación (factores deseducativos).

Dicho esto, sería necesario aclarar que cada ciudad tiene su propia personalidad dependiendo del lugar en el cuál se encuentre situada, además, cabe destacar, que para que se produzca un mejor desarrollo de las funciones que debe cumplir una ciudad para ser de dicho estilo, ha de relacionarse con su entorno, con otros núcleos urbanos, e incluso por qué no con ciudades de otros países.

Ahora sí, podríamos pasar ya a definir qué se entiende por ciudad educadora. Bajo mi punto de vista, considero que una ciudad educadora es aquella que tiene en cuenta la formación, promoción y desarrollo de todos sus habitantes, independientemente de la edad que tengan, ya que el objetivo primordial de estas ciudades, sería enriquecer la vida de sus habitantes a través de acciones como las de compartir, intercambiar, aprender, etc. para que éstos puedan desarrollar su propio potencial humano, de forma singular, con creatividad y responsabilidad para promover condiciones de plena igualdad donde todos puedan sentirse respetados y ser respetuosos.

A través de todos estos mecanismos, se podría conseguir una verdadera sociedad del conocimiento y en la cual no hubiera lugar para las exclusiones, puesto que este tipo de ciudades estaría formando a sus habitantes para que se adapten y participen de forma activa en un mundo que vive constantes cambios, muchos de ellos producidos por el efecto de la globalización.

Por ello, uno de los retos de la ciudad educadora es promover el equilibrio y la armonía entre identidad y diversidad, es decir, que la ciudad educadora debe ser una garantía de los principios de igualdad entre todas las personas, de justicia social y de equilibrio territorial.

 
Los cinco principios de la Carta de las Ciudades Educadoras que considero que están más relacionados con la ASC serían los siguientes:

1-      Porque defiende que todos los habitantes de una ciudad tendrán el derecho a disfrutar, en condiciones de libertad e igualdad, de los medios y oportunidades de formación, entretenimiento y desarrollo personal. También porque renueva permanentemente su compromiso con la formación de sus habitantes a lo largo de la vida en los más diversos aspectos y tiene en cuenta todos los grupos, con sus necesidades particulares, de esta forma, contribuye a suprimir los obstáculos de cualquier tipo, incluidas las barreras físicas, que impidan el ejercicio del derecho a la igualdad.

4-   Porque propone que las políticas municipales de carácter educativo se entenderán siempre referidas a un contexto más amplio inspirado en los principios de la justicia social, el civismo democrático, la calidad de vida y la promoción de sus habitantes.

8-  Porque tiene en cuenta las nuevas transformaciones y a su vez respeta los referentes del pasado. Recalca que el impacto urbano influye en el desarrollo de todos los individuos, en la integración de sus aspiraciones personales y sociales y que puede actuar contra la segregación de generaciones y de personas de diferentes culturas, las cuales tienen mucho que aprender unas de otras. Potencia que la ordenación del espacio físico urbano atienda las necesidades de accesibilidad, autonomía, encuentro, relación, juego y esparcimiento con el fin de otorgar un entorno amable y respetuoso para todas las personas.

18- Porque promueve el asociacionismo como forma de participación y la responsabilidad compartida, para realizar actuaciones al servicio de la comunidad, obtener y difundir información, materiales e ideas para el desarrollo social, moral y cultural de las personas. A su vez, contribuirá en la planificación y gestión que conlleva la vida asociativa.

20- Porque ofrece a todos sus habitantes y en beneficio de la comunidad, formación en valores y prácticas de ciudadanía democrática: el respeto, la tolerancia, la participación, la responsabilidad y el interés por lo público, por sus programas, sus bienes y sus servicios.

 A lo largo de este documento aparecen algunas de las funciones del educador social en diferentes ámbitos, incluidas las del educador social en animación sociocultural.

http://www.uned.es/educacionXX1/pdfs/04-04.pdf 

 Sandra Sáez Vinuesa

DEFINICIÓN DE ANIMACIÓN CULTURAL

La Animación Sociocultural es el conjunto de acciones educativas, formativas e informativas que pretenden promover la participación, la colaboración y facilitar la difusión del conocimiento y de la cultura para favorecer la inclusión y la participación social, tanto a nivel local como global, es decir, que se encarga de la transmisión, del desarrollo,  de la promoción cultural y de la creación de redes sociales.

Cumple con una función de sensibilización para despertar el interés de los ciudadanos y anima a que se produzca el cambio social, al igual que se encarga también de generar procesos de encuentro y colaboración entre individuos, colectivos e instituciones con el fin de transformar o mejorar la vida colectiva.

 Sandra Sáez Vinuesa

lunes, 4 de febrero de 2013


CIUDADES EDUCADORAS

Concepto de ciudades educadoras:

En éstas, es entendida la educación en un sentido amplio, que abarca más además de las instituciones educativas tradicionales. Es un pilar fundamental y transversal del proyecto político de la ciudad. La familia y la escuela siguen jugando un papel muy importante, aunque también se incorporan nuevos agentes no reconocidos hasta hoy que además de transmitir conocimientos también educan en valores y comportamientos. 
La educación y la formación ya no conciben solamente a niños/as y jóvenes, para abarcar a toda la población. Toda persona puede ser capaz de hacer frente a los retos y posibilidades de las actuales sociedades. Podemos decir que la ciudad es educativa pero es incuestionable que la planificación urbana, la cultura, los centros educativos, los deportes, las cuestiones medioambientales  de salud y las económicas, etc., contienen diversos conocimientos, habilidades y valores, y generan diferentes formas de educación de la ciudadanía.
La Carta de Ciudades Educadoras recoge en su preámbulo: “Hoy más que nunca, la ciudad, grande o pequeña, dispone de incontables posibilidades educadoras, pero también pueden incidir en ella fuerzas e inercias deseducadoras. De una forma u otra, la ciudad presenta elementos importantes para una formación integral: es un sistema complejo y a la vez un agente educativo permanente, plural y poliédrico, capaz de contrarrestar los factores deseducativos”.
La ciudad es educadora cuando muestra una intención en el modo en cómo se presenta a sus ciudadanos.
El concepto  ciudad educadora se caracteriza por tres cuestiones básicas: información comprensible hacia toda la ciudadanía; participación de ésta desde una perspectiva crítica y corresponsable y evaluación de las necesidades y también de las propuestas y acciones que se realizan.
El concepto ciudad educadora nos lleva a reinventar la ciudad como lugar de aprendizajes permanentes, de convivencia y de diálogo, en la perspectiva de profundización de la democracia y de afirmación de libertades participar en el concepto de ciudad educadora nos lleva a reinventar la ciudad como lugar de aprendizajes, de acuerdo y de diálogo.
En lo que se refiere a los ayuntamientos, estos planteamientos requieren la cooperación entre los miembros de los ayuntamientos, para poder conocer y desarrollar los aspectos educativos de las diversas políticas, así como conseguir acciones coordinadas que den forma a este proyecto global que constituye la Ciudad Educadora.
Dicho proyecto será, también, fruto del diálogo, la participación y la corresponsabilización de la sociedad civil.

Principios relacionados con la ASC:

      La Carta estimula y ofrece vías de concreción a la capacidad educadora, en sentido amplio, que tienen los miembros de la ciudad, individual o asociativamente considerados.
-    Define el derecho a la ciudad educadora como una extensión del derecho fundamental de todas las personas a la educación y contempla la necesidad de la educación  lo largo de la vida.
-    Fomenta el diálogo entre generaciones como fórmula de convivencia pacífica y de desarrollo de las    respectivas capacidades y valores.
-    Promueve la educación en la diversidad, que combata cualquier forma de discriminación.
-    Incluye las modalidades de educación formal, no formal e informal, las diversas fuentes de información y manifestaciones culturales, así como la necesidad de evaluar su eficacia.

      Funciones del animador/a sociocultural:

    Son muchas y diversas las funciones que éste puede llevar a cabo, pero centrándonos en uno de los proyectos que han llevado a cabo las ciudades educadoras, podemos señalar algunas de ellas. Ésta es la de estudiar el entorno de la escuela, ver si puede convertirse en peatonal o al menos cómo se puede establecer la circulación para favorecer la visibilidad y seguridad de los niños, cómo se puede involucrar toda la comunidad para protegerlos y ayudarlos cuando van a la escuela, explicar el proyecto al igual que informar sobre las actividades que lo complementan, realizar las actividades, incluso el profesor de alguna de las asignaturas, puede  aprovechar en la clase para tratar el tema del proyecto.

Enlace proyecto:

 http://www.fomento.gob.es/NR/rdonlyres/7C6DBB6D-B0E3-42B7-B042-85FAA06F049E/103128/camino_escolar_guia_br.pdf



Jeanette Gutiérrez Amil

martes, 8 de enero de 2013

FESTIVAL DEL PAN


“FESTIVAL DEL PAN”
El Festival del Pan, es un festival que se realiza en un pueblo llamado Morille, y en el que participan tanto el Ayuntamiento del pueblo como todos sus vecinos, con el fin de acercar un poquito más la cultura al pueblo de una manera entretenida y directa.
En el Festival del Pan, aunque los protagonistas de las actividades que se realizan son los vecinos del pueblo, también se reúnen con Artistas y Poetas para compartir momentos del arte contemporáneo, donde todos participan positivamente.
Por un lado es democracia cultural, ya porque el arte es considerado como un algo que se realiza con la participación de todos y por tanto está al  alcance de la ciudadanía, como  por ejemplo que se mezclan los habitantes del pueblo con los Poetas y Artistas que visitan el pueblo y se realizan reuniones en las casas de los vecinos donde todos participan con canciones donde así conocen el arte y la cultura del lugar.
Pero por otro lado se puede decir que es un modelo de democratización cultural, ya que en la realización de algunas actividades la gente sólo escucha y no participa por lo que realizan la acción de espectadores.

                                                                                                                               Yolanda Rivas Arenas

domingo, 16 de diciembre de 2012

Festival del Pan

Según mi punto de vista, considero que por un lado es un ejemplo de democratización cultural, ya que el arte es considerado como un bien colectivo que debe estar al alcance de la ciudadanía, por ejemplo la colección de obras de arte en una de los espacios del pueblo. Los ciudadanos ocupan un papel de público espectador en la mayoría de las actividades que se llevan a cabo.

El cementerio de arte creado en el pueblo tiene por un lado un objetivo conservador, es decir, se pretende conservar en ese lugar el arte y la cultura (a la vez que dar a conocer ese arte y esa cultura) y por otro se intenta fomentar la creación de cultura en el pueblo por medio de esta iniciativa y algunas otras como la de pintar peces en las piedras como símbolo de disconformidad por la falta de peces por parte de los niños del pueblo.

Por otro lado puede ser también un ejemplo de democracia cultural ya que se intenta estimular la creatividad y la expresión cultural además de promover la participación del pueblo. Esto puede verse en el vídeo en el momento en el que participa una chica del pueblo cantando junto con el grupo de artistas.


Jeanette Gutiérrez Amil.

sábado, 15 de diciembre de 2012


CIUDADES EDUCADORAS

Concepto de ciudades educadoras:

En éstas, es entendida la educación en un sentido amplio, que abarca más además de las instituciones educativas tradicionales. Es un pilar fundamental y transversal del proyecto político de la ciudad. La familia y la escuela siguen jugando un papel muy importante, aunque también se incorporan nuevos agentes no reconocidos hasta hoy que además de transmitir conocimientos también educan en valores y comportamientos. 
La educación y la formación ya no conciben solamente a niños/as y jóvenes, para abarcar a toda la población. Toda persona puede ser capaz de hacer frente a los retos y posibilidades de las actuales sociedades. Podemos decir que la ciudad es educativa pero es incuestionable que la planificación urbana, la cultura, los centros educativos, los deportes, las cuestiones medioambientales  de salud y las económicas, etc., contienen diversos conocimientos, habilidades y valores, y generan diferentes formas de educación de la ciudadanía.
La Carta de Ciudades Educadoras recoge en su preámbulo: “Hoy más que nunca, la ciudad, grande o pequeña, dispone de incontables posibilidades educadoras, pero también pueden incidir en ella fuerzas e inercias deseducadoras. De una forma u otra, la ciudad presenta elementos importantes para una formación integral: es un sistema complejo y a la vez un agente educativo permanente, plural y poliédrico, capaz de contrarrestar los factores deseducativos”.
La ciudad es educadora cuando muestra una intención en el modo en cómo se presenta a sus ciudadanos.
El concepto  ciudad educadora se caracteriza por tres cuestiones básicas: información comprensible hacia toda la ciudadanía; participación de ésta desde una perspectiva crítica y corresponsable y evaluación de las necesidades y también de las propuestas y acciones que se realizan.
El concepto ciudad educadora nos lleva a reinventar la ciudad como lugar de aprendizajes permanentes, de convivencia y de diálogo, en la perspectiva de profundización de la democracia y de afirmación de libertades participar en el concepto de ciudad educadora nos lleva a reinventar la ciudad como lugar de aprendizajes, de acuerdo y de diálogo.
En lo que se refiere a los ayuntamientos, estos planteamientos requieren la cooperación entre los miembros de los ayuntamientos, para poder conocer y desarrollar los aspectos educativos de las diversas políticas, así como conseguir acciones coordinadas que den forma a este proyecto global que constituye la Ciudad Educadora.
Dicho proyecto será, también, fruto del diálogo, la participación y la corresponsabilización de la sociedad civil.

Principios relacionados con la ASC:

      La Carta estimula y ofrece vías de concreción a la capacidad educadora, en sentido amplio, que tienen los miembros de la ciudad, individual o asociativamente considerados.
-    Define el derecho a la ciudad educadora como una extensión del derecho fundamental de todas las personas a la educación y contempla la necesidad de la educación  lo largo de la vida.
-    Fomenta el diálogo entre generaciones como fórmula de convivencia pacífica y de desarrollo de las    respectivas capacidades y valores.
-    Promueve la educación en la diversidad, que combata cualquier forma de discriminación.
-    Incluye las modalidades de educación formal, no formal e informal, las diversas fuentes de información y manifestaciones culturales, así como la necesidad de evaluar su eficacia.

      Funciones del animador/a sociocultural:

    Son muchas y diversas las funciones que éste puede llevar a cabo, pero centrándonos en uno de los proyectos que han llevado a cabo las ciudades educadoras, podemos señalar algunas de ellas. Ésta es la de estudiar el entorno de la escuela, ver si puede convertirse en peatonal o al menos cómo se puede establecer la circulación para favorecer la visibilidad y seguridad de los niños, cómo se puede involucrar toda la comunidad para protegerlos y ayudarlos cuando van a la escuela, explicar el proyecto al igual que informar sobre las actividades que lo complementan, realizar las actividades, incluso el profesor de alguna de las asignaturas, puede  aprovechar en la clase para tratar el tema del proyecto.

Enlace proyecto:

 http://www.fomento.gob.es/NR/rdonlyres/7C6DBB6D-B0E3-42B7-B042-85FAA06F049E/103128/camino_escolar_guia_br.pdf
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